- 雨蔚;
<正>我们的节日太多,如果把传统节日、西方节日、少数民族节日加起来,几乎天天都过节。而让我们激动不已的节日又太少。麻木抑或遗忘,让我们的生活刻板呆滞。传统的节日正逐渐消褪了颜色,我们以好奇的目光打量洋节,参与洋节,坠入了商家设置的消费陷阱。
2007年04期 No.94 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 925K] - 雨蔚;
<正>我们的节日太多,如果把传统节日、西方节日、少数民族节日加起来,几乎天天都过节。而让我们激动不已的节日又太少。麻木抑或遗忘,让我们的生活刻板呆滞。传统的节日正逐渐消褪了颜色,我们以好奇的目光打量洋节,参与洋节,坠入了商家设置的消费陷阱。
2007年04期 No.94 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 925K] - 付敏;
<正>三月桃红水,柳绿麦苗青。人们蕴蓄了一冬的心情在春日里萌动。农历三月初三,中国传统的上巳节。说起上巳,对于现在的很多人来说,是陌生的,甚至有些不知所云。对于上巳这一名称,可追溯到汉代,汉古籍这样说道:"三月上巳,官民皆洁于东流水上,日洗濯祓除、去宿垢为大洁"。这是古人在"窝冬"之后,选择上巳这天在水边沐浴、祭祀,除去整个冬天所积存的一切污秽和疾病,最初上巳的祓禊活动还带有一定的宗教色彩,属于一种宗教仪式。
2007年04期 No.94 14+12-13+15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 2396K] - 付敏;
<正>三月桃红水,柳绿麦苗青。人们蕴蓄了一冬的心情在春日里萌动。农历三月初三,中国传统的上巳节。说起上巳,对于现在的很多人来说,是陌生的,甚至有些不知所云。对于上巳这一名称,可追溯到汉代,汉古籍这样说道:"三月上巳,官民皆洁于东流水上,日洗濯祓除、去宿垢为大洁"。这是古人在"窝冬"之后,选择上巳这天在水边沐浴、祭祀,除去整个冬天所积存的一切污秽和疾病,最初上巳的祓禊活动还带有一定的宗教色彩,属于一种宗教仪式。
2007年04期 No.94 14+12-13+15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 2396K] - 高锐;
<正>西方把2月14日定为情人节,国内不少人把夏历七月初七称为中国的情人节。最近有专家深入研究发现,真正的中国式情人节,是在三月初三。而三月初三情人节,已经有了三四千年的历史……3000年前的情人节让我们来看一首诗,《诗经郑风溱洧》,这首诗描写的是三月三的情形。这不仅仅是一首诗,而是一首情歌,歌唱热恋男女的爱情。原文是这样的:溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉兰兮。女曰"观乎?"士曰"既且"。"且往观乎?洧之外,洵訏且乐。"维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
2007年04期 No.94 18-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 320K] - 高锐;
<正>西方把2月14日定为情人节,国内不少人把夏历七月初七称为中国的情人节。最近有专家深入研究发现,真正的中国式情人节,是在三月初三。而三月初三情人节,已经有了三四千年的历史……3000年前的情人节让我们来看一首诗,《诗经郑风溱洧》,这首诗描写的是三月三的情形。这不仅仅是一首诗,而是一首情歌,歌唱热恋男女的爱情。原文是这样的:溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉兰兮。女曰"观乎?"士曰"既且"。"且往观乎?洧之外,洵訏且乐。"维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
2007年04期 No.94 18-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 320K] - 罗松涛;
<正>失意文人的酒兴与诗兴黄庭坚在自然山水和热闹的宴饮上寻找乐趣,将满腔才学托付给美酒和胜景……去宜宾的那个下午,太阳正烈,晚上,因朋友接风而大醉的我枕着金沙江的涛声入睡。第二天上午,叫一人力三轮车,叮叮当当地来到宜宾市北面的江北公园。公园背靠崔科山(又名天柱山),面临蜿蜒而过的岷江;正值上班时间,园内游人稀少、林木森然,虽烈日高照,但丝毫不觉得炎热。
2007年04期 No.94 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 3388K] - 罗松涛;
<正>失意文人的酒兴与诗兴黄庭坚在自然山水和热闹的宴饮上寻找乐趣,将满腔才学托付给美酒和胜景……去宜宾的那个下午,太阳正烈,晚上,因朋友接风而大醉的我枕着金沙江的涛声入睡。第二天上午,叫一人力三轮车,叮叮当当地来到宜宾市北面的江北公园。公园背靠崔科山(又名天柱山),面临蜿蜒而过的岷江;正值上班时间,园内游人稀少、林木森然,虽烈日高照,但丝毫不觉得炎热。
2007年04期 No.94 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 3388K] - 景小璐;
一种可以在天空飘荡激越的声音,从我们的指间飞出,然后从视线中消失。天空无栏云自游。朴素的棉纸、篾刀的冰冷、竹节分裂时的叫喊、颜料的描绘与倾注、再加上一根线,再加上从春天回来的风,我们就可以飞起来了吗?飞得好高好远……又是一年三月三……
2007年04期 No.94 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 2040K] - 景小璐;
一种可以在天空飘荡激越的声音,从我们的指间飞出,然后从视线中消失。天空无栏云自游。朴素的棉纸、篾刀的冰冷、竹节分裂时的叫喊、颜料的描绘与倾注、再加上一根线,再加上从春天回来的风,我们就可以飞起来了吗?飞得好高好远……又是一年三月三……
2007年04期 No.94 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 2040K] - 邵思思;
春去春又回。三月三,当我们换春装,穿梭在明媚的阳光里,你是否会记得荠菜?来一杯荠菜汁或是一盘鼠曲馃吧,让这种属于春天的时令野菜为你的春光更添色彩。
2007年04期 No.94 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1537K] - 邵思思;
春去春又回。三月三,当我们换春装,穿梭在明媚的阳光里,你是否会记得荠菜?来一杯荠菜汁或是一盘鼠曲馃吧,让这种属于春天的时令野菜为你的春光更添色彩。
2007年04期 No.94 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1537K] - 邰磊;冯德镇;
每年三月三吹芦笙,跳芦笙舞,未婚男女邀伴玩山唱山歌,大家尽情地贺庆三五天后把芦笙收起来,全力以赴搞生产,等到秋后农闲时再来吹芦笙,唱山歌。如今,报京侗族三月三的意义不仅在于节后播种事宜,还成为侗族未婚男女青年寻欢找爱、求偶的社交盛会,因此被称为"侗族的情人节"。
2007年04期 No.94 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 2362K] - 邰磊;冯德镇;
每年三月三吹芦笙,跳芦笙舞,未婚男女邀伴玩山唱山歌,大家尽情地贺庆三五天后把芦笙收起来,全力以赴搞生产,等到秋后农闲时再来吹芦笙,唱山歌。如今,报京侗族三月三的意义不仅在于节后播种事宜,还成为侗族未婚男女青年寻欢找爱、求偶的社交盛会,因此被称为"侗族的情人节"。
2007年04期 No.94 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 2362K] - 房海峰;
在陕北,许多地方都建有娘娘庙,而每逢农历三月三这天,各地也都要举办庙会以示对王母娘娘的敬意。在寡妇坪的山顶,我想象着这里乡亲不同版本的言传,我想象着那个美丽而坚强不屈的女子,一个没有姓名且满怀慈祥和善意的寡妇女人。或许,她就坐在一朵云的上方,正静静的俯视着人们对她的怀念和叩拜。
2007年04期 No.94 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1540K] - 房海峰;
在陕北,许多地方都建有娘娘庙,而每逢农历三月三这天,各地也都要举办庙会以示对王母娘娘的敬意。在寡妇坪的山顶,我想象着这里乡亲不同版本的言传,我想象着那个美丽而坚强不屈的女子,一个没有姓名且满怀慈祥和善意的寡妇女人。或许,她就坐在一朵云的上方,正静静的俯视着人们对她的怀念和叩拜。
2007年04期 No.94 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1540K] - 李向阳;
对于壮族人来说,三月三是一个极为重要的日子。这个日子,一代一代的承传下来,成为承载壮民族传统文化信息的重要载体。农历三月三的广西壮乡,到处都是歌的海洋。美丽的春色唤起人们的美好情感,人们如过节一般精心打扮,姑娘小伙儿们结伴着满怀喜悦向歌墟涌去,河边、山谷、树林都是他们的舞台,欢乐的歌声在壮乡人的天空中回响。
2007年04期 No.94 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1853K] - 李向阳;
对于壮族人来说,三月三是一个极为重要的日子。这个日子,一代一代的承传下来,成为承载壮民族传统文化信息的重要载体。农历三月三的广西壮乡,到处都是歌的海洋。美丽的春色唤起人们的美好情感,人们如过节一般精心打扮,姑娘小伙儿们结伴着满怀喜悦向歌墟涌去,河边、山谷、树林都是他们的舞台,欢乐的歌声在壮乡人的天空中回响。
2007年04期 No.94 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1853K]